一、堯龍山鎮(zhèn)歷史歸屬與行政區(qū)劃變遷

(一)歷史歸屬

堯龍山鎮(zhèn)原為天坪鄉(xiāng),隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展及振興鄉(xiāng)村旅游事業(yè)的需要,于2012年申請(qǐng)“撤鄉(xiāng)設(shè)鎮(zhèn)”——撤天坪鄉(xiāng)設(shè)堯龍山鎮(zhèn),經(jīng)貴州省人民政府批準(zhǔn)同意,于同年11月正式更名為“堯龍山鎮(zhèn)”。

《桐梓縣志》載:“堯龍山,隔距城一百三十里,龍頭高聳,上有古剎,其左開(kāi)帳而下,曰上水潦,再下曰下水潦,其右開(kāi)帳而下曰沿巖。中若釜形,羅田千頃,延至九盤(pán)關(guān),為黔、蜀門(mén)戶(hù)�！�

由于堯龍山地處西南邊陲,從春秋戰(zhàn)國(guó)到宋代,人跡稀少,川黔古道僅為一條羊腸小道。元天歷(1329年)年間,因戰(zhàn)爭(zhēng)需要,對(duì)古道進(jìn)行了修整,至此,過(guò)境堯龍山鎮(zhèn)的川黔南北大道得以定型。明成化(1465-1488年)間,南北商賈、行旅、鹽運(yùn)馬幫等往返于成都、重慶和貴陽(yáng)、遵義時(shí),都必須過(guò)境堯龍山鎮(zhèn)境內(nèi)的酒店埡、貓兒埡、虹關(guān)等隘口關(guān)塞。明萬(wàn)歷二十九年(公元1601年)建桐梓縣,時(shí)天坪隸屬四川省遵義府桐梓縣夜郞里五甲酒店鄉(xiāng)。清雍正四年(公元1726年),遵義府劃入貴州管轄,天坪鄉(xiāng)遂隨之劃入貴州。民國(guó)時(shí)期始屬貴州第五專(zhuān)區(qū)桐梓縣五保酒店鄉(xiāng)。

天坪即堯龍山境域,由明至清到民國(guó),未嘗或異;明代平播改流,始?xì)w桐梓夜郎管轄。惟周、秦以來(lái),朝興夕廢,時(shí)而郡國(guó)轄、時(shí)而州縣屬,建置頗繁。世歷滄桑,亦殊狹小。今欲陳兩千余年之史籍,窮源述流,難免掛一漏萬(wàn)。雖援引古今,拾遺建置志書(shū),也難述其詳。

清朝時(shí)期,天坪鄉(xiāng)屬桐梓縣夜郞里五甲(松坎區(qū))酒店保。民國(guó)時(shí)期屬桐梓縣松坎區(qū)酒店鄉(xiāng),下轄十二個(gè)保:今天的大面坡和茶林為一保、安村為二保、酒店為三保、大田為四保、沿巖為五保、黑石面和杜家田為六保、后灣和金山為七保、劉家山和金田為八保、懷國(guó)寺和城基崗為九保、箭頭為十保、代家、歇馬寺和鳳凰為十一保、金家灣和小水遼為十二保。

(二)建國(guó)后行政區(qū)劃變遷

1949年11月23日,桐梓解放。1950年,堯龍山鎮(zhèn)域建一個(gè)實(shí)行軍事管制的鄉(xiāng)——酒店鄉(xiāng);1952年改建為6個(gè)鄉(xiāng),即小水鄉(xiāng)、箭頭鄉(xiāng)、懷國(guó)寺鄉(xiāng)、窩凼鄉(xiāng)、沿巖鄉(xiāng)、酒店鄉(xiāng);1958年,并沿巖鄉(xiāng)和酒店鄉(xiāng)為酒店公社,并懷國(guó)寺鄉(xiāng)和窩凼鄉(xiāng)為天坪公社,并小水鄉(xiāng)和箭頭鄉(xiāng)為箭頭公社。1959年-1964年初,箭頭公社、天坪公社和酒店公社同時(shí)并入松坎公社;1964年-1992年,原并入松坎公社的三個(gè)公社分出來(lái),分設(shè)為兩個(gè)公社,其中箭頭公社單列,酒店公社和天坪公社合并為酒店公社;1980年7月,酒店公社又分為酒店、天坪兩個(gè)公社,回歸為1958年時(shí)的行政區(qū)劃格局;1984年后改為鄉(xiāng),一直沿用至1992年6月。

1992年7月撤區(qū)并鄉(xiāng)建鎮(zhèn)(簡(jiǎn)稱(chēng)“撤并建”),把箭頭鄉(xiāng)(下轄9個(gè)村)、天坪鄉(xiāng)(下轄7個(gè)村)和酒店鄉(xiāng)(下轄11個(gè)村)合并為天坪鄉(xiāng),共轄27個(gè)村253個(gè)村民組。2003年4月又將27個(gè)村撤并為11個(gè)村,把253個(gè)村民組合并為86個(gè)村民組,即沿巖、亮節(jié)和黑石面三村并為沿巖村;杜家田、大田和酒店埡三村并為酒店埡村;安村、茶林二村并為安寧村;大面坡、農(nóng)場(chǎng)和柏香灣三村并為大面坡村;金山、后灣二村和天坪村上兩個(gè)村民組并為金山村;劉家山、金田二村和天坪村下四個(gè)村民組并為劉家山村;箭頭、雄山和大坡三村并為箭頭村;中臺(tái)、代家和歇馬三村并為水遼村;金家、小水二村并為小水村;鳳凰村仍然單列為一個(gè)村。至此,天坪鄉(xiāng)完成了歷史上村組建設(shè)的合理調(diào)整與設(shè)置,進(jìn)入堯龍山鎮(zhèn)行政區(qū)劃與管理的全新時(shí)代。

二、堯龍山軍事文化

(一)虹關(guān)古戰(zhàn)場(chǎng)

堯龍山鎮(zhèn)酒店埡東側(cè)的虹關(guān),左右雙貓競(jìng)立,又稱(chēng)“貓兒埡”。這里坡陡路窄,地形險(xiǎn)要,是由川入黔的第一道險(xiǎn)關(guān)要塞。古人用“上虹關(guān)若登九天,下虹關(guān)若降九淵”之語(yǔ),形容虹關(guān)之險(xiǎn)要,實(shí)不為過(guò)。也稱(chēng)為蛇倒退,形容蛇在這條路上行都會(huì)畏險(xiǎn)而退。有詩(shī)為證:

康莊大道與孥岈,不徑而行但有蛇。

此物進(jìn)前猶倒退,問(wèn)君何昔有居家。

明朝劉瑞經(jīng)過(guò)這段古道嘆道:

木交箐里有猿啼,聽(tīng)罷令人思欲迷。

聞?wù)f近來(lái)多虎跡,行人莫到日頭西。

古道60里為驛,30里為臺(tái),故從松坎至虹關(guān)一路就有歇馬臺(tái),因道路陡峭狹窄,郵遞在這里都要轉(zhuǎn)換馬匹。清朝時(shí)候改走爬抓溪,經(jīng)花園、虹關(guān)入四川。公路(今210國(guó)道)修通后,古道荒蕪,行人漸少。

虹關(guān)自古為兵家必爭(zhēng)之地,是川黔古道上彪炳史冊(cè)的古戰(zhàn)場(chǎng)。元文宗天歷二年(公元1329年)正月,四川囊加臺(tái)攻打播州貓兒埡(今酒店埡),播州宣蔚使不敵戰(zhàn)敗,只得開(kāi)關(guān)(虹關(guān))降元,引兵入播。

明萬(wàn)歷二十八年(公元1600年)楊應(yīng)龍圖霸西南,攻四川,首犯綦江,囤兵積糧于虹關(guān)。后明廷調(diào)集24萬(wàn)兵馬,分八路圍剿楊應(yīng)龍。川將劉綎一路闖關(guān)奪隘,拿下虹關(guān)、石虎關(guān)、婁山關(guān),圍攻海龍屯,終滅楊應(yīng)龍。

明熹宗天啟元年,永寧土司奢崇明部,攻陷重慶,派遣干將奢應(yīng)周由虹關(guān)入播州,脅逼桐梓知縣洪維翰自縊。天啟年間孫可望、李定國(guó)率大西軍,經(jīng)由虹關(guān)殺進(jìn)四川。楊龍喜起義軍占據(jù)桐梓,派得力干將駐守虹關(guān)阻止川軍解圍。

清同治元年(公元1862年)太平天國(guó)石達(dá)開(kāi)部,由九盤(pán)子攻虹關(guān),因當(dāng)?shù)貓F(tuán)首楊秀江扼斷要隘,為減少不必要的傷亡,太平軍折西南,上石壕,入夜郎,從九壩轉(zhuǎn)攻桐梓縣城。

民國(guó)5年(公元1916年)春,貴州護(hù)國(guó)軍與北洋軍激戰(zhàn)于虹關(guān)下的九盤(pán)子,打退北洋軍,為護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)贏得第一個(gè)大勝仗。是役犧牲的士兵葬于松坎馬鞍山,軍官葬于松坎黃家院子,立專(zhuān)祠祭祀。

1935年1月,紅軍一軍團(tuán)二師在虹關(guān)一帶阻擊川軍南犯,為遵義會(huì)議的勝利召開(kāi)立下了汗馬功勞。

川黔邊歷代戰(zhàn)爭(zhēng),大多在虹關(guān)進(jìn)行,故有虹關(guān)古戰(zhàn)場(chǎng)之稱(chēng)。

(二)天神坪古軍事屯堡

天神坪,其名何來(lái),已無(wú)文獻(xiàn)可考。婁興平在《天神坪之“神”和“坪”》一文中有如下敘述:

距離堯龍山鎮(zhèn)政府所在地約五公里的天神坪,其實(shí)就是劉家山村所轄的一個(gè)小組的名稱(chēng),它來(lái)源于一個(gè)猶如巴掌大小的名叫天神坪的山包。

水有源,樹(shù)有根,萬(wàn)物都總是有個(gè)來(lái)由。天神坪的神奇,便緣于下面這個(gè)故事。

清光緒年間,當(dāng)?shù)匾粋�(gè)名叫楊秀江的人,中舉后,不求功名利祿,棄官歸田,當(dāng)朝皇帝獲悉而感動(dòng),于是,賜與他三百兵馬,并一精致牌匾。歸來(lái)后,楊秀江(楊三老爺)就在天神坪修筑軍事屯堡,鎮(zhèn)守一方平安,寨門(mén)至今尚存。他平生毫不利己,專(zhuān)門(mén)利人,一心為家鄉(xiāng)人謀福利,為保家鄉(xiāng)平安,曾多次親領(lǐng)兵馬,剿殺周?chē)�匪賊。在一次敵我懸殊巨大的戰(zhàn)役前,他許下諾言:“如果我能獲勝歸來(lái),必將用盡所有的積蓄,修一座寺廟,來(lái)超度戰(zhàn)死的亡靈,并兼作學(xué)校使用,好把文化的種子傳授給子弟們。”他的這一心愿感動(dòng)了觀世音菩薩,當(dāng)晚,觀音托夢(mèng)于他,教與他戰(zhàn)術(shù)。此戰(zhàn),果然大獲全勝。凱旋后,楊秀江立即兌現(xiàn)諾言,所修廟宇,便取名為天神坪廟,亦即今天的群興小學(xué),其規(guī)模,也與建廟之初相當(dāng),只是寺廟的痕跡,已無(wú)半點(diǎn)蹤影。上述與楊秀江后人所述基本吻合。

三、經(jīng)貿(mào)文化

1.酒店埡古驛站

酒店埡位于堯龍山鎮(zhèn)酒店埡村,210國(guó)道從街道穿行而過(guò),是千百年來(lái)川黔經(jīng)貿(mào)往來(lái)重要的必經(jīng)之地。前文有“山高不算高,人心比天高;白水賣(mài)成錢(qián),還嫌喂豬糟”之述,此不再表。如今,在酒店小學(xué)教學(xué)樓后面還保留著那口古井,已更名為“仁和井”。

2.箭頭埡“黔渝一條街”邊貿(mào)市場(chǎng)

位于堯龍山鎮(zhèn)箭頭村黔渝邊境的箭頭埡街,是晚清民初修筑在川黔古道上的一個(gè)微型古集鎮(zhèn),集鎮(zhèn)街道長(zhǎng)200余米,共住70余戶(hù),300余人口。集鎮(zhèn)位于黔渝接壤處,由于大部分貴州籍居民和少數(shù)重慶籍居民雜處一街,故稱(chēng)為“黔渝一條街”。

該集鎮(zhèn)興場(chǎng)較早,每逢農(nóng)歷初三(十三、廿三)和初八(十八、廿八)趕場(chǎng)。20世紀(jì)五、六十年代至21世紀(jì)初,該邊貿(mào)市場(chǎng)十分興旺,來(lái)自黔渝兩地的村民多來(lái)此進(jìn)行商貿(mào)交易和人文交流,其中以農(nóng)產(chǎn)品和土特產(chǎn)交易為主。

3.水口坪新興集貿(mào)市場(chǎng)

水口坪街道始建于1972年,此前為一片荒野叢林。1972年,原酒店公社遷址于此,始建第一間小青瓦房。1992年“撤并建”后,天坪鄉(xiāng)政府駐此,逐步成為天坪政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,至2010年,水口坪建成1000余米的新興街道。

2011年7月,水口坪集貿(mào)市場(chǎng)規(guī)劃建成并啟用,開(kāi)啟了水口坪每逢農(nóng)歷初五(十五、廿五)、初十(廿十、三十)趕集的商貿(mào)新紀(jì)元,基本終結(jié)了堯龍山人遠(yuǎn)赴松坎、安穩(wěn)、石壕、羊角等地趕集的歷史。該集貿(mào)市場(chǎng)的興起,為地方商貿(mào)流通、人文交流和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展插上了騰飛的翅膀。

如此優(yōu)美的地方,距離堯龍山瑞豐寺1.8公里的地方有一個(gè)既可以地方可以避暑房納涼,生活配套極為方便,這就是先成堯龍文旅度假區(qū)。

先成堯龍地處2600平方公里川渝黔旅游金山角,黔北門(mén)戶(hù)準(zhǔn)4A級(jí)自然風(fēng)景區(qū)——堯龍山,其山勢(shì)嵯峨,綿延數(shù)十公里。先成集團(tuán)斥資30億,潛心巨著約5000畝禪意生活,打造醫(yī)、食、住、游、文、娛、思、享、健為一體的生態(tài)禪意康養(yǎng)小鎮(zhèn)。

項(xiàng)目亮點(diǎn):

1.項(xiàng)目䀝鄰堯龍山風(fēng)景區(qū)4A(申報(bào))

2.5分鐘集鎮(zhèn)配套 無(wú)污染 負(fù)氧離子高達(dá)每立方米3萬(wàn)個(gè)

3.項(xiàng)目座位在1100米的黃金避暑養(yǎng)生海拔

4.戶(hù)戶(hù)超大面積贈(zèng)送,戶(hù)戶(hù)通風(fēng)采光優(yōu)

5.全框架結(jié)構(gòu)新現(xiàn)房,優(yōu)秀房開(kāi)商

6.年平均氣溫15.2℃

7.離主城近140KM公交直達(dá)項(xiàng)目

8.項(xiàng)目體量大100萬(wàn)方,三期打造,一期共1637戶(hù)

9醫(yī)用大電梯,智能安防系統(tǒng)

10.小區(qū)內(nèi)設(shè)有銀杏大道,水系景觀,噴泉,戶(hù)外健身場(chǎng),球場(chǎng),兒童游樂(lè)園等

11.購(gòu)物方便,醫(yī)院,銀行,車(chē)站,農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)齊全配套

12.周邊旅游景點(diǎn),堯龍文化公國(guó),菩提廣場(chǎng),瑞峰寺,朝天圣梯等

先成堯龍戶(hù)型:

看房電話(huà):400-6606-126